Religiones…
Ángel Alvarado Raya
“Estoy convencido de que en un principio Dios hizo un mundo
distinto para cada hombre, y que es en ese mundo,
que está dentro de nosotros mismos,
donde deberíamos intentar vivir”
Introducción
La religión es uno de los conceptos en los cuales su definición difiere según sea el pensador o filósofo que se consulte. Kant decía que “es la moral en relación a Dios como supremo legislador”. Para Salomón Reinach es “un conjunto de escrúpulos quecoaccionan el libre ejercicio de nuestras facultades”. Para Emile Durkheim “una religión es un sistema solidario de creencias y prácticas que unen en una misma comunidad moral, llamada Iglesia, a todos los que a ella se adhieren”.
Tantas definiciones y enfoques de lo que es o no es la religión también se reflejan al momento de intentar lograr determinar cuándo nace en la historia del hombre.
Para Freud, el nacimiento de la religión se debe a una neurosis en torno a la figura paternal que el líder de los clanes primitivos ejercía, figura que los hombres admiraban y odiaban, y que debido al remordimiento de darle muerte le crearon una serie de ritos y ceremonias, lo que posteriormente se tradujo en la religión.
Existe el consenso casi universal que la religión ha nacido casi en el mismo momento en que el hombre se enfrentó a la naturaleza y se vio sobrepasado por sus elementos.
¿Cómo explicar el viento, la lluvia, las tormentas y sus rayos, la furia de la tierra?, ¿Cómo explicar la abundancia y escasez de alimentos, el calor del sol, el día, la noche? Cómo explicar esto sin la intervención de seres superiores o espíritus que eran capaces de mostrar su poder de esa forma. Seres a los cuales debía temer y obedecer. Seres a los cuales comenzó a rendir culto a través de ceremonias y ritos que simbolizaban esta adoración.
Preciso es tener en cuenta que la religión evoluciona conforme el hombre va evolucionando; “La religión será tan primitiva y salvaje mientras los que la gobiernen sean primitivos y salvajes. Mientras más evolucionan los pueblos más desarrollada estará su religión ya que sus objetivos serán más elevados y elaborados”.
Samuel Aun Weor afirmaba “ La religión es inherente a la vida…. Bajo el sol, toda religión nace, crece, se desarrolla, se multiplica en muchas sectas y muere….
Los principios religiosos nunca mueren. Pueden morir las formas religiosas, pero los principios religiosos, es decir, los valores eternos no mueren jamás. Ellos continúan, ellos se revisten con nuevas formas.”
Desarrollo del tema
Hay dos consideraciones que podrían de cierta forma clasificar los orígenes de una religión; la que nace del hombre mismo, es decir la que nace del hombre que necesita vivenciar y realiza una búsqueda espiritual propia, y las de origen revelado, es decir laque ha sido entregada a un profeta directamente por la Divinidad para el conocimiento de los hombres.
En el presente trabajo he querido describir en forma muy resumida algunas formas religiosas de Occidente y Oriente con el fin de poder tener una visión general de ellas.
El Judaísmo
Entre las formas religiosas que se catalogan como de origen revelada, escatológica y dogmática, se encuentra el Judaísmo. Fundada por Abraham se basa en el reconocimiento de la Alianza con el Dios único con su pueblo Israel, al que creó y entregó sus mandamientos. El nombre de este Dios se representa por el tetragrama YHVH y ante el cual se pronuncia la palabra Adonai-i, Mi Señor, ya que según señalanalgunos escritos la forma de su pronunciación se perdió en los tiempos al acatar el pueblo de Israel el mandamiento de no usar su nombre en vano. Con posterioridad el tetragrama fue escrito como una fusión entre ambas palabras, con el fin de recordar que se debía pronunciar Adonai-i, quedando como YaHoVaH y que luego degeneró en la pronunciación de Jehová. El pertenecer al pueblo de Israel conlleva la adopción de una forma de vida que abarca desde elementos sociales, políticos, históricos y culturales,además de los religiosos, de especial obediencia y práctica existiendo registros de su inicio como unidad de identificación social a partir del éxodo de Egipto,aproximadamente en el año 1200 A.C. Como guía en este éxodo aparece la figura de Moisés, quién además se transforma en portador de la Ley de Dios, conocida como Torá, que es la doctrina central del Judaísmo y concentra algunos de los dogmas relacionados con su origen divino. La Torá escrita corresponde pues a la vida como profeta de Moisés y corresponde a los primeros cinco libros de la Biblia y que es conocida como el Pentateuco. Sin embargo estas no fueron las únicas normas que se transmitieron oralmente por generaciones en el judaísmo, sino que también hay ungrupo de ellas que fueron escritas en el siglo III y que formaron lo que se conoce como “Misná”. Comentarios posteriores que completaron a esta Misná forman lo que se conoce como el “Talmud”.
En la Sinagoga, palabra griega que significa “reunión, comunidad”, si bien originalmente era un lugar de asamblea y actualmente el centro religioso de lacomunidad judía, lugar que ocupaba el Templo de Jerusalén en la antigüedad, se realiza la lectura de la Torá en hebreo, la que tradicionalmente se lleva a cabo por varios hombres. La oración, a semejanza del Islam, se debe realizar tres veces al día; en la mañana, al mediodía y en la noche. La supervivencia del ser más allá de la muerte desdesus orígenes no ha revestido especial interés por lo que algunos investigadores dicen que es por su relación con los pueblos mesopotámicos de la antigüedad. Sin embargo no ha de fijarse la idea de que no crean en ello.
De hecho considera que la felicidad del bueno, del justo consistirá en contemplar eternamente la perfección divina mientras que el castigo al pecador consistirá en estar privado de Dios. Y queda más claro con la expresión “Siervo de Dios no es aquel que se aparta del mundo; por el contrario, el siervo de Dios ama las oportunidades de ganar el mundo venidero”. En esa concepción, el Judaísmo ha heredado al Cristianismo y al Islam los conceptos de amor, paz, verdad, justicia, caridad, amor al prójimo e igualdad entre los hombres.
El Cristianismo
Otra forma religiosa es la Cristiana. Ésta también es una religión revelada, dogmática y escatológica, definida originalmente como una secta judía y a la vez atea de Roma, siendo su representante más significativo durante siglos la Iglesia Católica. La baseTeológica de esta religión se basa en tres entidades separadas y que a la vez forman un uno; la Santísima Trinidad. En esta Santísima Trinidad se conjugan el Padre, El Hijo y el Espíritu Santo. El Poder, la Inteligencia y el Amor. Su sistema litúrgico tiene como núcleo la Eucaristía, que es la ceremonia en que se recrea el acto por el cual el Hijo de Dios, el Mesías judío, Jesús, se ofrece como sacrificio para la redención de toda lahumanidad.
Entre las particularidades que la Iglesia Católica presenta respecto de otras formas está la creencia de la trascendencia del hombre, es decir, considera que el hombre al morir le sobrevive un elemento espiritual que posee su propia conciencia y voluntad a la que llama Alma. Asimismo predica la resurrección de los muertos, en la concepción de la resurrección de “la carne”, a la llegada del juicio final.
Uno de los dogmas de la Iglesia Católica, es la existencia del purgatorio. Este dogma, decretado en 1563 durante la realización del Concilio de Trento, señala que las almas deben ser purificadas antes de entrar al cielo con la singularidad de que los vivos podían interceder por esas almas. Se consideraba así la existencia de un Cielo, lleno de paz y regocijo, y un Infierno, con fuegos y dolor eterno. Sin embargo, recientemente el Papa Juan Pablo II precisó que el Infierno y el Cielo, si bien existen, no son los lugares que se han representado por siglos sino que más bien tienen relación con la cercanía viva con Dios o bien el alejamiento de él, en franca similitud con la concepción Judía.
Durante el siglo XVI, en conjunto con los cambios vinculados con el Renacimiento, la idea de salvación del hombre y el bien de la doctrina cristiana propugnó una serie de protestas en contra de prácticas de abuso, lujo y acumulación de riquezas. Acorde a esto, Martín Lutero el 31 de Octubre de 1517 en las puertas de la Iglesia de Wittenberg publica sus tesis provocando un cisma que sigue hasta nuestros días.
De ésta época, aunque había sido organizada durante el siglo XII y puesta en operación a lo largo de los siglos como respuesta a motivos religioso-políticos, es que aparece la Inquisición Española y el Santo Oficio. La Inquisición Española, siguiendo la tradición de la Inquisición Medieval, estaba orientada a la persecución y sometimiento de judíos, musulmanes y protestantes a favor del credo Cristiano, no limitándose en el uso de la fuerza o la violencia para cumplir sus objetivos, transformándose pronto en una herramienta del Estado más que de la fe. El Santo Oficio se creó orientado a la persecución ideológica ante la profusa aparición del protestantismo, consiguiendo ordenar la iglesia y uniformizar las doctrinas. Es este período que muchos consideran de oscurantismo, en que la ciencia y el conocimiento se detuvo bajo la máxima de que laTeología era la Luz de todas las Ciencias y cuyo ejemplo mayor lo es la excomunión de Galileo Galilei por orden del Santo Oficio.
Finalmente, la Inquisición Española fue suprimida recién a principios del siglo XIX mientras que el Santo Oficio fue reformulado por el Papa Pablo VI a mediados del siglo XX, pasándose a llamar Congregación para la Doctrina de la Fe
El Islam
El Islam, al igual que la forma Cristiana, es una religión del tipo revelada, teologal y dogmática.
Mahoma en el siglo VII fue el instrumento usado por Dios para dar a conocer a los hombres la verdad que se resume en un mensaje simple y claro; no hay más que un solo Dios y ése es Alá. A partir de ahí la divinidad revela a su profeta el resto de la doctrinaislámica, que recoge el Corán. En este están resumidos en 114 “SURAS” o capítulos,subdivididos a su vez en versículos, todos los dogmas y preceptos que rigen la vida del Musulmán.
Al igual que para el credo cristiano, para los musulmanes también existe un cielo y un infierno al que se llega conducido por un ángel. Será entonces que el alma del fallecido atraviese los 7 cielos antes de aparecer ante Alá, que lo juzga en el acto. Si lo declara justo, pasará al Paraíso, “donde se encontrará con jardines hermosos, fuentes rumorosas, deliciosos perfumes florales, abundancia de exquisitos alimentos y riquísimas bebidasservidas por bellísimas jóvenes”. Los menos justos esperarán un tiempo indefinido en el limbo. Mientras que los manifiestamente injustos irán a parar al infierno en el otro extremo de los 7 cielos y de las 7 tierras para reunirse con Satán, jefe de los demonios.
Para alcanzar el Paraíso el musulmán debe seguir los preceptos del Corán, por lo menos los 5 principales, llamados los pilares del Islam. Estos son:
– La profesión de Fe, esto es, proclamar “la Sahara”; no hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta.
– La oración ritual “salat” que consiste en realizar 5 rezos diarios, previa ablución ysiempre mirando a la Meca; al alba, al mediodía, a la tarde, a la puesta del sol y por la noche.
– La peregrinación a la Meca, lugar sagrado para las tribus árabes que adoraban la“Kabbah”, una construcción cúbica de 12 metros de largo, diez de ancho y 15 de alto
El ayuno ritual, que tiene su máxima expresión en el “Ramadán”. Durante este mes, las horas del día se dedican a las lecturas sagradas y a la meditación, mientras las horas nocturnas se reservan para los asuntos mundanos, incluida la comida.
– La limosna legal, zakat, consistente en la donación de una parte de las ganancias con el fin de compartir la riqueza con el hermano.
La forma Cristiana no ha sido la única que se ha divido internamente. El Islam también presenta una división interna pero su origen tiene más relación con el caudillismo posterior a Mahoma que en la religión misma. Esta fragmentación la representan los Chiítas, originalmente Shiat Ali o partido de Alí, cuya población Musulmana que en complemento de los Cinco Pilares, y en particular a la Sahara, agrega la expresión “ y Alí es el amigo de Dios” y al zakat el donativo del quinto, como lo indica el Corán.
Dado que otro de los dogmas del Islam indica que el Corán es la palabra expresa y literal de Alá, a diferencia de las religiones judeo-cristianas que dan a sus textos sagrados sólo el origen de inspiración divina, es que este libro fue utilizado como base para la regulación de la conducta de los fieles transformándose en la principal fuente del Derecho.
Al expandirse el Islam muchas conductas no contempladas en el Corán fueron complementadas con el ejemplo de vida de Mahoma y sus primeros seguidores, siendo ésta, la Suna o tradición, la segunda fuente de Derecho. Finalmente y dado que todas las normas que se hallaban en el Corán o en la Suna no eran del todo claras, juristas complementaron esto formando lo que se conoce como Sharia o Ley Canónica Islámica que es aplicada, en teoría, en todos los países islámicos, con excepción de Turquía que le derogó. Si bien en muchos países islámicos han adoptado sistemas de derecho occidentales éstos no deben en ningún caso oponerse a algún principio básico de la Sharia. Por este motivo algunos estudiosos consideran que la Sharia es uno de losobstáculos más serios para lograr una evolución del Islam ya que ocurre que con frecuencia prima la Ley canónica sobre la Suna o el Corán, en abierto conflicto con los escritos de Mahoma.
El Budismo
Otras forma religiosa importante y que proviene del Oriente es el Budismo. Esta palabra proviene del sánscrito “buddh”, o despertar, y es interpretada por algunos como el “despertar de las tinieblas del no saber para entrar a la luz del conocimiento”. Sidarta
Gautama, Buda, subrayó la obtención del saber mediante el ejercicio de las propias fuerzas, sin revelación divina, por efecto de la meditación y con ello alcanzar las cuatro verdades sagradas las que aspiran a la imperturbabilidad interior y la extinción de la creencia en la individualidad, propugnando además lo efímero de las cosas terrenales.
Originario de la India, el Budismo ha existido por más de 2500 años siendo una de las corrientes más influyentes tanto en aspectos artísticos como sociales.
Es necesario hacer notar que el Budismo, al igual que el Judaísmo, no es una religión en el sentido estricto de la palabra sino más bien “una filosofía integral de vida que tiene como objetivo la transformación positiva del individuo para alcanzar su potencial deiluminación”. El Budismo no maneja el concepto de un Dios único creador o primera causa de todo, además de que no promueve dogmas o creencias sobre una divinidad particular.
El Dharma en el Budismo es la suma de las doctrinas y métodos que permiten el crecimiento espiritual del hombre. Si bien comparte significado con disciplinas como el Hinduismo, en el Budismo significa “la verdad del sendero de práctica y desarrollo espiritual que lleva a descubrir la verdadera naturaleza de las cosas, es decir, el camino que conduce a la iluminación”.
El camino del Dharma, entre los que se cuenta la meditación, tiende a transformar al hombre desarrollando cualidades de claridad, sensibilidad y sabiduría. En este sentido, muchos de los métodos utilizados en el Budismo tienden a incidir sobre la mente del individuo con el fin de que se desarrollen estados de concentración y calma para así llegar a la comprensión de uno mismo, de la vida, de los demás y de la realidad tal cual es no cerrando su mensaje a un grupo particular de personas sino que es abierto para que cualquier persona acceda libre a él y tome lo que necesite cuando se sienta preparado para ello.
Otra característica del Budismo es que sus enseñanzas son directas y prácticas no exigiéndose una fe absoluta a ellas sino comprobarlas con la propia experiencia.
En las enseñanzas budistas hay principios sencillos y, al mismo tiempo, radicales, tales como que nada es fijo ni permanente, que todas las acciones tienen consecuencias y, principalmente, que el cambio es inherente en todo y que es posible llevar a cabo estecambio de forma consciente.
El Hinduismo
El Hinduismo, otra forma religiosa del Oriente, abarca casi toda la gama de exresiones religiosas existentes; desde el monoteísmo al politeísmo, a la creencia de divinidades naturales a una ley universal que lo domina todo. Está asociado a la existencia de castas u ordenamientos sociales que deben cumplir ciertos ritos marcados. No prescribe una obligatoriedad de creencias metafísicas o religiosas sino que subyace la existencia de una ley Universal.
Sus escrituras son un conjunto heterogéneo que ordena costumbres, la moral, la causalidad de las cosas, las jerarquías naturales, espirituales y sociales además de los derechos y deberes de todos los seres vivos.
Para el Hinduismo el Cosmos es un todo ordenado, tanto en lo grande como en lo pequeño. Regido por una Ley Universal o Dharma que afecta incluso a los seres vivos. A partir de ello define un ordenamiento rígido en la convivencia entre las personas y que determina en forma precisa y jerárquica los derechos y deberes de la Sociedad pero absolutamente libres en lo que a creencias de sus participantes pueda tener.
Se ha señalado que el común general del Hinduismo es la creencia en la reencarnación mediante la cual explican que las cosas que le suceden a las personas son resultado de las obras, buenas o malas, que haya realizado en una vida anterior. A esto le llaman karma y al ciclo indefinido de reencarnaciones Samara. Si bien reconocen una gran cantidad de divinidades, tres son las principales; Brama, Shiva y Visnú. El creador, el preservador y el destructor.
Al igual que en otras religiones, el concepto de salvación también está presente y radica en el hecho de poder librarse de la Samara y para ello tienen tres formas para hacerlo; por el conocimiento, por la devoción o por las buenas obras.
Conclusiones
La búsqueda de una trascendencia, de una eternización de la existencia propia, haimpulsado de cierta forma al hombre a buscar una sintonía con lo que lo rodea. Algunasculturas lo han definido en una entidad o entidades superiores divinas a las cuales hadecidido supeditarse, rindiendo culto de diferentes formas; por obediencia, porsacrificio, por tributo o por cualquier otro medio que la propia comunidad ha elegido. Otros han buscado la respuesta en la sintonía con el universo que los rodea, con la idea de llegar a la plenitud a través del conocimiento y del autoconocimiento dado por la meditación. Sin embargo, estos métodos de inequívoca y valedera búsqueda de respuestas a nuestra propia existencia, han sido a la vez herramientas poderosas de ordenamiento social, de manejo de masas, de poder y de oscurantismo a lo largo de la historia del hombre, pero a la vez han sido y son una fuente inagotable de valores, un punto referente, bueno o malo, de nuestra propia evolución.
Estoy cierto que como con el estudio de los símbolos, existen infinitos campos deexploración en el tema de las religiones, de cientos de puntos de vista por lo que estoy conciente que tan pronto haya terminado este trabajo un nuevo culto, una nueva secta o una nueva religión ha nacido y que otra ha desaparecido pero que los principiosgenerales de ellas permanecerán en el tiempo ya que las diferentes formas religiosas cubren en general los mismos principios; la creencia en un ser Supremo y Creador o bien un Ente Universal regidor del Cosmos, en la existencia de una esencia inherente alhombre, la eterna felicidad o el eterno sufrimiento, las leyes divinas, el Salvador o la esperanza de redención. También lo es la Triada y que se fundamenta en que “en toda creación existe una fuerza que afirma, otra que se opone y una tercera que concilia”.
Fuentes de Información:
– Religiones del Mundo
– Conceptos Generales Acerca del Origen de las Religiones
– El Hombre En Busca De Dios
Sitios De Información En Internet:
– Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua http://buscon.rae.cl/diccionario/drae.htm
– Las Religiones http://orbita.starmedia.com/~miggarme/ las_religiones.htm
– Religiones Comparadas http://es.geocities.com/gnosis_aroch/religiones.html
– Antropología de la Religión
http://www.plazamayor.net/antropologia/ archtm/religion
– Diferencia entre el Budismo y las Religiones Occidentales
http://usuarios.iponet.es/casinada/
– Judaísmo.Com http://serjudio.com
– Vigencia de la Ley del Islam http://www.lbouza.net/bram.htm
– ¿Son iguales todas las religiones ? http://www.buenanueva.net/Teologia/1_7religNo_teistas.htm
– Acerca del Islam http://www.islamyal-andalus.org/
acercadelislam.intro.htm
– El Origen de la Inquisición http://www.angelfire.com/extreme/genio/origeninquisicion.html
– La Inquisición http://www.geocities.com/CapitolHill/Lobby/2679/inquisic.htm
